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【老楊】鹹蛋黃餅/黑芝麻餅 4包起 - 154078




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【方案說明】

A. 4包 $512 (平均每包$128)

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【關於老楊】

1979年創立於「麵食街」之稱的嘉義市民國路上,嘉義方塊酥的由來是改良自河北翻毛月餅與燒餅,為的是讓僅有早上才販賣的北方麵食早點,可以隨時取食,且更加酥脆易存放。老楊方塊酥樸實卻具層次的芳香滋味,方塊酥,酥厚紮實,咀嚼入口,口口香酥難忘。























【商品規格】

■品名:《老楊》鹹蛋黃餅(230g/包)

■產地:台灣

■成份:麵粉、棕櫚油、糖、鹹蛋黃、鹽

■重量/規格:230g

■製造日期:依包裝所示

■保存期限:10個月

■品名:《老楊》黑芝麻餅(230g/包)

■產地:台灣

■成份:麵粉、棕櫚油、芝麻、糖、鹽

■重量/規格:230g

■製造日期:依包裝所示

■保存期限:10個月

■保存方法:避免陽光直射.高溫潮濕.開封後請儘早食用.以保鮮美

注意事項: 本產品含有小麥、蛋 不適合過敏體質者食用

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228有多少共產黨人參與?中國共產黨的台灣地下黨人有沒有起到決定性的作用?228是不是國共內戰的延伸?

這一段大歷史,2005年,我製作過一部紀錄片《還原二二八》,訪問了當事人周青、吳克泰、廖德雄、林書揚、陳明忠等,228的起因、過程、各地狀況、鎮壓後果與後來的影響等諸面向皆加以探討。事實上,228也脫不出這個架構。



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簡單說,林江邁在天馬茶房的衝突是一個偶發性事件。私菸取締事件天天有,到處在發生,民間確實早有不滿,但林江邁最多就是被取締香菸了事。但當時是發生在圓環一帶,附近有酒家,就有流氓保鑣,林江邁被取締,酒家的流氓不滿起哄,菸警一怕,邊逃跑邊開槍,打死了陳文溪,而陳文溪的哥哥是在地的流氓頭,就發動了兄弟要去警察局討公道。當時的流氓多與武術館有關,所以他們就用三輪車載著舞龍舞獅的大鼓,沿街咚咚敲響,一邊號召群眾,人愈聚愈多,大家行進到行政院(即現在的地址)前,發現大門深鎖,樓上架著機槍。鼓聲繼續響,樓上機槍開始掃射。大家一陣驚慌,四散逃開。有一股去公賣局抗議,燒香菸;有一股比較聰明的人跑到新公園,去包圍廣播電台,電台台長林忠看台籍職員為難,悄悄說了幾句話,後來就讓他們進入廣播室,這一廣播,消息散播出去,暴動就擴及全台灣了。

這個過程,大約可以說明,一個尋常性的取締行動,如何因為各種偶然因素的集合演變為大衝突。偶然一,因為在酒家附近,有流氓,所以敢衝突。偶然二,菸警叫傅學通,本來要逃逸的,卻意外因為開了一槍,打死陳文溪。偶然三,陳文溪的哥哥是在地流氓,結合各武術館兄弟一起擊打大鼓,要討回公道。(這景象與後來的群眾運動何其相似)。偶然四,行政院架著機槍,群眾四散,卻變成攻占電台,暴動擴散全台。

當然,偶然因素如果不是在社會不滿極為嚴重的條件下,是無法發生作用的。所以偶然中又有必然。

然而,從不滿到暴動,是需要有群眾動員的過程的。群眾的集結,如果不是有人帶領,只是幾個人上街喊一喊也沒什麼用。但因集體不滿,就成為四處爆發的省籍衝突,情況就失控了。

從小衝突到全面衝突,一定需要集結群眾。而群眾會跟誰走?一定是素有聲望、有領導力的地方人士。所以原本光復後集結的三民主義青年團各地的區團部幹部,就變成領導主力。

而共產黨的地下黨人,本來就是日據時期的抗日志士,也參與三民主義青年團,如謝雪紅、簡吉、張志忠、陳纂地等,他們受過訓練,有經驗,能集結群眾,組織群眾,指揮群眾,發動有組織的進攻,所以他們後來命名為「台灣民主聯軍」、「台灣自治聯軍」。他們也知道群眾的弱點,所以在21師鎮壓來臨時,他們懂得撤退,甚至張志忠與簡吉還想去梅山建一個武裝基地,訓練戰士,準備長期作戰。而其他較無組織力的團體,如台北、高雄、台南等地,則因有些地方上的複雜關係,例如吳新榮日記就寫過,日據時期的御用紳士利用國軍鎮壓,告密出賣,打擊異己,殘殺忠良。結果,受難的還是原本的抗日志士。

而228真相之所以難明,更在於中共地下黨人在228所起的作用固然很重要,但由於兩岸分裂,國共內戰未結束,中共不敢暴露自己地下黨人在台灣的活動,所以把228的真相隱藏起來。相較於各地非地下黨人的活動,這才是228最難解之謎。今年中共願意出面紀念228,這顯示出中共有意呈現真相,以安慰烈士的在天之靈。而相對地,這也表示中共對台工作已經不再怕國民黨難堪而刻意隱藏,他們要自己出手了。(作者為作家)

(中國時報)

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